MEMORIAS DEL PORVENIR
Autoconfinado por precaución: no puedo asistir a la concentración en Sevilla para exigir paz y justicia para el Pueblo Saharaui. Desayuno intercambiando identidades históricas con mi hijo: yo veo el vídeo que acaba de subir jugando al desorbitante Geometry Dash y él me pregunta qué sonido es ese que se oye de la calle (el silbato, chifle/chifro, flauta de pan, aerófono… de un afilador). (¿Alguien de Dos Hermanas recuerda cómo le decíamos aquí?).
En los últimos 30 años, los sucesivos gobiernos de nuestro país han venido apostando desaforadamente por los trenes de Alta Velocidad a costa del desmantelamiento o los recortes en los demás servicios ferroviarios: los trenes regionales, las infraestructuras (un factor determinante para propiciar la España vaciada) y nuevos núcleos de trenes de cercanías. Eso ha provocado la proliferación de plataformas en muchos pueblos donde se han reducido o perdido líneas, o sus vecinas y vecinos exigen un transporte digno para esa inmensa mayoría social que va a estudiar, a trabajar, que acude al centro hospitalario de referencia, normalmente en la capital de provincia.
A diferencia de otras comarcas de la provincia, el Hospital San Juan de Dios del Aljarafe no es público, sino que está gestionado por un consorcio donde participan la Junta de Andalucía y la orden religiosa que le da nombre. Esta orden religiosa construyó el edificio (en un suelo cedido gratis por el ex alcalde de Bormujos, Baldomero Gaviño) y recibe de las arcas públicas un canon de 1,8 millones de euros en concepto de alquiler (es decir, 30,6 millones de euros en los 17 años que lleva funcionando). Los más de 300.000 ciudadanos y ciudadanas de casi 30 municipios del Aljarafe reciben allí la atención sanitaria de una plantilla compuesta por 900 trabajadores y trabajadoras (un 25% menos de lo que le correspondería por su tamaño y características). El presupuesto de este hospital es de 64,5 millones de euros, más o menos el mismo que cuando la población que atendía era, al menos, un tercio inferior que ahora.
En la historia de la Humanidad, la mayoría humilde lleva siglos luchando por mejorar su calidad de vida, frente a una minoría pudiente que se ha desvivido por mantener o incrementar sus privilegios. Es lo que las personas marxistas definimos como lucha de clases y tuvo su hito de inflexión en la revolución soviética encabezada por Lenin en 1917. No obstante, como habitualmente nos recordaba Josep Fontana, la mayoría de esas luchas fueron organizadas y realizadas por seres anónimos para los anales de la historia, casi siempre escrita por los vencedores. Y es obligación de la izquierda política rendirles homenaje por sus logros y dedicación, mientras la derecha rinde pleitesía a sus reyes y tribunos.
Si has ido alguna vez a Itálica, tal vez recuerdes los puestos de artesanía que habitualmente se ubicaban justo antes de la entrada. Son, como supondrás, personas que se intentaban ganar unos euros, como en muchos lugares, plazas, mercadillos… de casi todos los pueblos y ciudades. Nuestra gente de Santiponce, que conocen bien aquello porque son, además, personas amantes del enorme patrimonio cultural que alberga el municipio, afirman con rotundidad que esos puestos no molestaban a ningún visitante, ni afeaban estéticamente la entrada al conjunto arqueológico. Pero parece que la Junta de Andalucía no tiene nada mejor que hacer y hace unos días los echaron de allí y les prohibieron que volvieran a ponerse, un hecho que IU Santiponce ha rechazado rotundamente.
«Los viernes solíamos acudir a un club gay llamado Heaven que estaba debajo de los lóbregos, fríos y húmedos arcos de Charing Cross Road, para departir con los encantadores chicos de ojos desorbitados, abandonarnos al pulso y a la adrenalina del ritmo, el palpitar de las vibraciones y el dulce hormigueo del abandono». (Brett Anderson, ‘Mañanas negras como el carbón’).
Conversaciones con la chica del restaurante chino, no sé cómo se llama pero sí sé que es nacida en Sevilla de Rosa y Juan, nombres adoptados al llegar a nuestro país desde Shangai y montar el primer negocio de comida oriental en Dos Hermanas. Empezamos por el frío y acabamos por los efectos del cambio climático, el Tesla de su primo y el lado oscuro de Ecoembes. Sin prisa pero sin pausa, ya se sabe lo que tarda en hacerse un arroz tres delicias, tallarines con verduras y ensalada para llevarme al almuerzo. La hija de Rosa y Juan es muy simpática y apunta a buena conversadora. Su primo vivirá en la mayor potencia económica del mundo antes de lo previsto.
Mensaje de WhatsApp del maestro Juan Morillo: «Las luchas de las trabajadoras y trabajadores del Cerro del Águila trajeron al barrio los colegios, la urbanización de las calles, el centro de salud…y alejaron la contaminación del «guano», de las aguas sucias, las calles embarradas…En este empeño quedaron algunas vidas, vecinos atropellados y asesinados por balas represoras. El miércoles día 13 a las 17 horas, el ayuntamiento va a marcar con una placa el homenaje y recuerdo merecido. La Junta de Andalucía tiene el mandato en el BOJA desde enero de 2019 y aún no ha dicho ni pío. Debemos estar allí para recordarles y señalar que quedan necesidades vecinales y promesas incumplidas que satisfacer, recordamos la Ciudad de las Artes y la Cultura en las naves de Hytasa y el Plan Integral de Barrios. Te esperamos».