23.10.2021

Facebook, marxismo-leninismo, letra g贸tica, speakers’ corner y likes

Concentraciones de hoy en Sevilla, Huelva, C谩diz y C贸rdoba.

Facebook ha logrado desfigurar la impresi贸n que ten铆amos de alguna gente. Hay quienes nos sorprenden por lo que verdaderamente muestran y quienes nos sorprenden porque muestran lo que quieren que creamos que (y sabemos, o intuimos, que no) son; y al final, como suele suceder, puesto que no est谩 el pa帽o para la impostura y el postureo en las redes sociales, lo m谩s natural (dentro y fuera de la pantalla) es lo m谩s cre铆ble, seas como seas. Qu茅 curioso, 驴verdad?

En mi opini贸n, si decides estar expuesto/a en una red social, lo m谩s oportuno es evitar el sometimiento a los c谩nones del like; mostrarte como te ves (ya que cada cual te ver谩 con sus ojos) y, en todo caso, caer lo menos posible en los gadgets de los compradores de informaci贸n, que es lo peor que tiene entrar en este mundo paralelo que ha convertido en puros algoritmos mercantiles los conceptos de libertad, igualdad y democracia.

Muchos de los hijos de gente de Silicon Valley que conozco van a聽colegios Waldorfque por lo general proh铆ben los dispositivos electr贸nicos鈥.

Jaron Lanier, en ‘Diez razones para borrar tus redes sociales de inmediato’ (2018)

De mi experiencia particular (es decir, la inevitable levedad del ser indisociable del pol铆tico) a帽adir铆a a la cosecha esta apreciaci贸n: la modestia, a la hora de valorar tu contribuci贸n a la causa, no es un s铆ntoma de debilidad, sino de honestidad, siempre y cuando act煤es en consecuencia (para evitar la frustraci贸n).

A m铆 me pasa como Hobsbawn dec铆a de Engels: 芦Su odio por lo que representaba la burgues铆a y lo que la hac铆a comportarse de aquel modo no era un odio inguenuo por los hombres de mala voluntad en comparaci贸n con los de buena voluntad. Era parte de la cr铆tica de la crueldad del capitalismo que autom谩ticamente convert铆a a los explotadores colectivamente en una ‘clase totalmente carente de moral, incurablemente corrupta por el ego铆smo, corroidas en sus mismas entra帽as'禄.

Lo que sucede es que no utilizo la palabra 芦odio禄 porque comparto con Victoria Assiego que 芦la ret贸rica del odio es un virus peligroso y como todos los virus se contagia a gran velocidad, especialmente, en contextos de tensi贸n, desigualdad, precariedad, miedo y vulnerabilidad禄.

Esa actitud no es nueva (aunque se ha afianzado durante los meses de confinamiento y todav铆a hoy). Cuando era concejal en Dos Hermanas, hab铆a gente que me ubicaba en la 芦izquierda moderada禄, probablemente por mi forma de expresarme, por mi ret贸rica. Pero creo que es un error confundir ret贸rica con car谩cter, y 茅ste con ideolog铆a. Se puede ser marxista leninista y no hablar con letra g贸tica ni llevar cualquier conversaci贸n trivial al speakers’ corner. Hay quien no lo entiende, pero ante la incomprensi贸n me grab茅 la palabra ‘indulgencia’ cuando le铆 Ana Karenina, durante los primeros d铆as del verano fatal que est谩 terminando.   

A prop贸sito de este tuit rescato de Hobsbawn otra cita: 芦Las ideas no se convierten en fuerzas hasta que se apoderan de las masas y esto, como bien saben los publicistas, requiere muchas repeticiones e incluso conjuros禄. N贸tese que el comentario que hago a la noticia no es demasiado original, pero el n煤mero de retuits es bastante elevado para lo que se gasta en mi timeline. El motivo es que un periodista influencer ha hecho RT (gracias, Juanma).

PD: Y s铆, efectivamente, mi manera de expresarme en este blog, en buena parte de las ocasiones, consiste en dejar nudos sin desatar鈥 en realidad, para provocar la reflexi贸n. Qu茅 cosa m谩s ingenua y demod茅e para los tiempos que corren (que vuelan) 驴no?

PD2: Ya habr谩 alguien que diga: 芦S铆, s铆, pero nos has colado ya un tuit y la foto de las concentraciones de hoy contra el gobierno andaluz禄.

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