Categoría: crónicas marxianas

Cincuenta y cuatro años exactos

del Let It Be y todavía no hemos tomado (primero) Manhattan ni (después) Berlín. Los caucus de las gerontocracias en el supermartes episcopal y norteamericano se saldan con protestas y fuego amigo. En El País, Sergio del Molino define a Yolanda Díaz como «la ministra del tiempo» frente a la marquesa del tinto peleón: «Por esas rendijas de libertad horaria, los niños se crían con los abuelos o pasan 12 horas de tiempo nada libre en extraescolares, comedores y clases tempraneras». Cualquier persona proletaria lo sabe incontestable, lo ve a diario en las puertas de colegios e institutos.

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I’m guided by a signal in the heavens.

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«Las ideas pueden ser

como los anacardos: al pelarlos, hay que evitar el ácido para poder llegar al fruto». Lo tengo subrayado en la página 101 de Socialismo de medio planeta; también estas dos frases: «En las trincheras de la crisis medioambiental, o se es marxista o se es maltusiano» y «los conservacionistas deben romper sus vínculos con los guardianes del statu quo capitalista -los plutócratas, los charlatanes y los mercenarios- y unirse a quienes pretendemos ser sus sepultureros».

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Waiting on the lightning.

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El detector

de trazados en mi particular mapa de geografía humana indica que recorrí 2.351 kilómetros en febrero, la mitad en transporte público y el resto esparciendo residuos de combustibles fósiles en segundo plano, cual agüita amarilla de Pablo Carbonell. Me hace sentir bola de Dragón Z en busca del Planeta B, con mi pequeño Nissan in the mood of Falcon, la regla que confirma la excepción del 2% de trayectos a pie, un equivalente al ida y vuelta de casa a Sevilla. Ojalá los idus de marzo me sean propicios para condonar semejante huella ecológica.

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Let me show you the world in my eyes.

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Hay veces en que un huevo

es igual a una castaña y/o los obstáculos son el camino; que, como dice Ismael Sánchez, el mérito es seguir vivo (versión punk de la maravillosa Lo raro es vivir de Martín Gaite). En la radio entrevistan a Jordi Sevilla. Sus reflexiones sobre la partitocracia son interesantes, aunque están contaminadas por el historial político del autor que las conduce. En la película del fin de semana pasado sonó Heaven Knows I’m Miserable Now, pero el joven nostálgico amanece con las lágrimas de Juliette Binoche al escuchar Electricity.

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Losing my religion.

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Un catalejo es un instrumento óptico monocular

empleado para ver de cerca lo lejano. En el programa/tertulia/debate ‘El Catalejo’ hemos visto de lejos lo cercano: las elecciones gallegas, la visita del presidente a Marruecos, el oscuro affaire del tal Koldo García y las movilizaciones del sector agrario y ganadero. Porque hay una diferencia entre las noticias y la historia; porque esta última la han escrito bomberos, taxistas, los cuerpos y fuerzas de seguridad del Estado, la UME y los vecinos y vecinas de Valencia. Porque Julián, el portero del edificio de Campanar arrasado por las llamas, ha escrito puerta a puerta la historia de muchas familias salvadas de la tragedia.

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Loose talk in the classroom.

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Es de esos días

en que todo amanece desordenado: ese camión varado en una calle estrecha, esos asientos salpicados que dificultan la distancia social, el luminoso del vagón del metro indicando «Próxima estación: Plaza de Cuba» al llegar a Pablo de Olavide… y esas agendas que se atropellan. Here comes the Sun en la niebla y Arsenio Escolar: «No sé por qué discutís si los dos tenéis razón en lo que decís del otro».

In your room

In your room

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