"España no es Grecia… pero estamos en una situación crítica; el Gobierno debe rectificar" (Mariano Rajoy)

"Grecia no es España" (Cristóbal Montoro)

"España no es Grecia" (Jean Claude Trichet, presidente del BCE)

"España no es Grecia, pero podría empezar a parecerse" (Jesús Bárcenas, presidente de Cepyme)

"España no es Grecia, pero debe extraer lecciones" (Miguel Ángel Fdez. Ordóñez, presidente del Banco de España)

"España no es Grecia; el problema es qué es España" (Mario Conde)

"España no es España, es un inmenso hoyo, es un gran cementerio rojo y bombardeado" (Miguel Hernández, poeta del pueblo).

Ya que aquí no se celebra el Día del Libro (como diría alguno: "si no hay para fuegos artificiales…"), me he acercado a la librería y me he regalado Las teorías salvajes, de Pola Oloixarac.

Llevo en la mochila un libro de Joaquim Sempere que casi me sé de memoria. Se titula "Mejor con menos. Necesidades, explosión consumista y crisis ecológica". De este profesor de Sociología de la Universidad de Barcelona, especializado en medio ambiente, publicamos un artículo suyo, titulado "Que paguen los ricos", en el boletín local de Izquierda Unida (El Arenal), que tal vez recibas (y si no, puedes recibirlo si quieres). El artículo apareció en su día en el diario Público.

No llevaba la mochila -ni el libro- cuando me he encontrado con Luis Monge en la concentración de apoyo a Garzón convocada por el Ateneo Andaluz. Por si no lo conces, Luis es un histórico militante comunista que sufrió las cárceles de Franco y que tuvo, junto a Benítez Rufo, un papel protagonista fundamental en los primeros tiempos democráticos de Dos Hermanas. Por todo ello recibió la medalla de Hijo Predilecto de la ciudad hace cuatro años -fue cuando la recibió también la maestra Dolores Velasco- y, hace un par de meses, el homenaje "Luchadores por la Libertad", junto a nuestra Martha Saurel (mujer de Benítez Rufo), nuestro Sánchez Gutiérrez y otros hombres que empeñaron casi toda sus vidas en conseguir libertades que ahora disfrutamos como si siempre hubieran estado ahí.

Cosas del azar: varias décadas después, Luis ha vuelto a saber de Sempere a través de ese artículo. "Nos conocimos en la cárcel, Joaquim venía a darnos clases de matemáticas. No sabes la alegría que me ha dado leer en El Arenal ese artículo", me ha dicho.

Lo mismo digo, Luis. Sería bonito que él también volviera a saber de ti.

Para quienes me han pedido el poema "España" que leyó el otro día José Manuel Mariscal en la conferencia sobre la III República. El autor es Joan Brossa.

No existe la censura:

lo que existe es un Servicio de Información Bibliográfica

para evitar posibles perjuicios económicos a los editores.

No hay gente que se muere de hambre:

hay personas que sufren insuficiencias tróficas

debidas a insuficiencias alimentarias.

No hay lucha de clases:

hay tensiones sociales polarizadas en torno a desiguales

repartos de la Renta Nacional.

No hay oposición episcopal:

no se trata de quitar al obispo sino de modificar

las estructuras jerárquicas que no son conscientes

del compromiso con las líneas posconciliares.

No hay partidos políticos:

hay articulación de contrastes de opiniones.

No hay subida de precios:

hay revisión de tarifas.

No hay derecho de huelga:

hay una manera de exteriorizar el conflicto directo.

No hay epidemia de cólera:

hay brotes de diarreas estivales.

No se habla de amnistía,

sino de condena de sanciones.

Etcétera.

Extracto de Te haré invencible con mi derrota, montaje de Angélica Liddell.

En la pared tenía tres retratos: uno de Cervantes, otro de Marx y el tercero de Morrissey leyendo un libro de Oscar Wilde. Aquel chico de 16 años se levantaba de madrugada para estudiar, no porque estudiara mucho, sino porque le gustaba el aire y la calma de esas horas previas al amanecer. Lo mismo hacía en las tibias tardes soleadas del invierno, cuando el sol se tumbaba sobre la cama como un gato y la única alternativa a la siesta era el culebrón de sobremesa.

Aunque a veces, aquel chico de 16 años oía a Iggy Pop y a The Clash y le ganaba el deseo de ser punk. Pero nunca lo intentó: de hecho, en una ciudad tan apartada de los vientos del norte, nadie llegó a serlo jamás. Luego vino la muerte de Ian Curtis, y con ella la justificación de muchas cosas; eso sí, todavía hay gente de entonces que no se atreve a volver a oír Atmosphere. Que se quedó pillada, vamos.

"La claridad en la escritura refleja la claridad en el pensamiento. Piensa lo que quieras decir y entonces dilo tan simple como sea posible. Y siempre ten en mente las seis reglas elementales de George Orwell (Politics and the English Languaje, 1946): 1. Nunca uses una metáfora u otro juego de lenguaje que hayas visto impreso. 2. Nunca uses una palabra larga si puedes utilizar una corta. 3. Si puedes cortar una palabra, córtala. 4. Nunca utilices el pasivo si puedes utilizar el estilo directo. 5. Nunca utilices una palabra extranjera, un término científico o extranjero si puedes emplear un término actual. 6. Rompe estas reglas cuando sea necesario".

Libro de Estilo de The Economist.

He encontrado estas palabras de Belén Gopegui en el blog (precioso) de Laura Giordani. Habla de las personas que se dedican a la literatura comprometida, pero creo que también vale para quienes estamos en la cosa esta de la política, así que me lo apunto para que no se me olvide.

Quizá haya llegado el momento de combatir también desde el lugar en donde se producen las ficciones. ¿Tiene sentido mostrar con la ficción una opresión que de sobra conocemos y en la que a veces participamos? Tal vez tenga sentido. Lo que parece claro es que esa crítica tal como se hace la mayoría de las veces desde el interior del capitalismo no moviliza ningún resorte en la imaginación de quien la recibe. Lo que parece claro es que desconocemos cuáles son los resortes que necesitamos movilizar. ¿Seríamos capaces de dejar atrás, mediante ficciones no melodramáticas, pero tampoco ambiguas, los valores individualistas, consumistas, irresponsables del mundo de hoy? Apenas lo hemos intentado. (Belén Gopegui: "Sobre Los horacios y los curiacios: hipótesis para un arte coordinado").

(Por cierto, te he hablado mucho aquí de esta autora, a la que admiro profundamente porque, entre otras cosas, es coherente con lo que dice y piensa. Te pongo un ejemplo: su último libro, El padre de Blancanieves, está publicado en Anagrama, pero lo tiene bajo licencia copyleft… y no sólo eso: te lo puedes descargar enterito, gratuitamente, tal y como salió de la imprenta. Lo tienes en la sección "Libros libres" de la web www.rebelion.org).

Saramago va a publicar un libro con los textos de su blog. Me parece una excelente idea, aunque no lo compraré porque soy lector habitual de todo lo suyo, tanto en papel como en internet, y no me aportará nada que no conozca ya de él. Pese a que no siempre he compartido sus actos, sí he compartido sus textos y me sirven de referencia, tanto para pensar y opinar como para, incluso, escribir. No es el único: también, sobre todo últimamente, tengo a Belén Gopegui -probablemente la mejor escritora que existe hoy en nuestro país- y a algunos ensayistas de fuera y dentro de nuestras inútiles fronteras patrias. De hecho, ahora estoy bebiendo y rezumando una pequeña obra -en páginas, no en fundamentos ideológicos- de un profesor de la Pablo de Olavide. Se titula "Construyendo democracia. Una propuesta para el debate" y su autor es Rafael Rodríguez Prieto. Me la regaló él mismo hace algo más de dos años, cuando estuve en una de sus clases explicando por qué me metí en esto de la política. La leo y la releo porque su utilidad va mucho más allá de la mera descripción y la propuesta: es, como en el mismo título da a entender, un sismógrafo para la reflexión. Y en estos tiempos en los que, como dice Saramago, "los sismógrafos no eligen los terremotos, reaccionan a los que van ocurriendo", obras como las de Rafael me sirven para repensar la política y, también, para repensar lo que escribo en mi propio blog.

Otra obra de Rafael es "Ciudadanos soberanos", de la que puedes leer algo aquí. También te recomiendo un artículo suyo, titulado "Democracia y neocapitalismo en la década de los ochenta. Las ‘dos’ izquierdas frente a la gobernabilidad", pulbicado en la web Polis 10.